导言：在科技飞速发展的今天，现代医学各种检测技术层出不穷，日新月异。反观传统中医依旧靠大夫眼观，耳听，鼻嗅，手摸，嘴问来给患者进行诊断。这项传承数千年且沿用至今的诊断方法的原理到底是什么呢？下面我就给大家做一个详细的解读。
《黄帝内经》有云“司外揣内”。外，指患者体征、症状；内，指患者脏腑等内在的病因。
“体征”是指中医给病人看病时，运用望诊（看患者的神、色、形、态），闻诊（听声音、嗅气味），以及切诊（把脉和体表触诊），从医生角度观察到的具有诊断意义的征候。
望诊：患者表情淡漠，双目乏神，面色青黯，面部色斑呈蝶形分布，身体瘦消，腰身不直；
闻诊：声音低微，口气酸腐；
切诊：脉弦细无力，颈部两侧肿块等。
“症状”是病人自己向医生陈述（或是别人代述）的痛苦表现，如头疼、腹痛、鼻塞、恶心、呕吐等；
中医大夫通常依据这三诊获取患者的体征，按照中医医理便可以推导出内在病因，叫做“司外揣内”。这一点跟科学理论的分支——控制学里的“黑箱理论”非常一致。
一个完全看不到内部构造的黑色箱子，我们对里面的构造一无所知，但通过输入到输出的变化能判断出它的工作原理。譬如，把一堆面粉和水分别倒入一个黑箱子，一会儿有面条出来，我们就能推断出这个机器的工作原理具有和面、擀面和切面的功能。同样，中医大夫通过望、闻、切诊获取的患者体征，结合中医理论，推导出患者的内在病因所在，这个就叫“司外揣内”。我们的中医前辈早在2000 多年前就已经掌握了这种方法，由此观之，古人是非常有智慧的。
此外，《黄帝内经》亦有云“有诸内，必形诸外”。此话怎讲呢？有内在脏腑的病因，必定会有相应的外在疾病表现。
譬如，具备良好阅读习惯的孩子，往往比较博学。这里的良好阅读习惯是“诸内”，而博学就是“诸外”。所以，通过中医通过望、闻、切所掌握的病因，也可以推断出患者可能会有哪些症状和不适，中医大夫将症状描述出来后再由患者进行确认，未被提及的症状再由患者补充。
最后，再次通过“司外揣内”来验证之前的病因判断是否准确，这样就完成了我们所说的全部辩证过程，即审症求因。
所以，中医大夫看病是通过望、闻、切三诊来获取患者“体征”，依据“司外揣内”推断出患者的内在病因，再根据“有诸内必形诸外”通过问诊向患者进行验证，最后反向“司外揣内”来验证之前的病因判断是否准确。这就是一个完整的中医大夫对疾病的诊断流程。所以，这就是中医大夫仅凭一人就可以完成疾病诊断的原因。
